предыдущий день

Итак, к пятому дню моего автомобильного паломничества Сикоку-хэнро я успешно обогнула мыс Мурото и продолжаю двигаться на запад вдоль побережья префектуры Коти.

Маршрут пятого дня, храмы с 27 по 31

Утро началось с испытания храмом номер 27 – одним из трудных мест для автомобилистов. Но погода была хорошая, людей, благодаря раннему времени суток, на дороге почти не было, а те, что встретились пару раз, увидев за рулём гайдзинку, сразу начинали стараться и проявлять чудеса – так что волноваться почти не пришлось. Храм 27, Кономинэдзи, запомнился мне красивым садом на склоне горы, в котором красиво цвели азалии. Кусочек моря на горизонте тоже был виден, но в дымке. Ничего, панорамных видов в тот день мне ещё предстояло насмотреться.

Собственно, этот и последующий день прошли вокруг и около города Коти, в котором и помимо храмов есть, на что посмотреть. Из моего предыдущего визита в этот город десять с лишним лет назад в памяти остался только замок и растущие вдоль дорог пальмы, поэтому я очень предвкушала эту возможность освежить и дополнить впечатления.

28 храм был довольно проходной, в 29 мне очень понравилось – сама территория, старые здания, сад, в котором кто-то креативно расставил зонтики, причём не только бумажные, а обычные, пластиковые. Смотрится очень оригинально.

Храм номер 30, Дзэнракудзи – хороший пример того, что произошло со многими точками паломничества Сикоку-хэнро в результате разделения религий. Дело в том, что раньше синтоистские святилища часто сосуществовали с буддистскими храмами в одном пространстве, между ними либо не проводилось разницы, либо одно считалось «принадлежащим» другому в качестве дополнительного павильона. Так же было и в точке номер 30. С давних времён здесь располагалось святилище Тоса, и в приложение к нему Кобо Дайси в 810 году основал два буддистских храма: Дзэнракудзи и Дзингудзи, причём точка номер 30 изначально находилась в последнем. Затем в начале периода Мэйдзи оба храма попали под указ и перестали существовать, их статуи и прочие ценные вещи переехали на сохранение в храм номер 29. В 1875 году в Коти снова возобновил работу храм Анракудзи – видимо, одним из первых во всём регионе – и точку номер 30 поэтому перенесли туда, вместе со статуей главного божества, пережидавшей в храме 29. И всё бы так и осталось, но в 1929 году усилиями верующих внезапно отстроился на прежнем своём месте храм Дзэнракудзи, и в него из 29 храма тоже перенесли статую – статую Кобо Дайси. Чтобы лучше было понятно, что произошло: точку паломничества Сикоку-хэнро составляют два объекта поклонения – это главное божество, меняющееся от храма к храму, и неизменный Кобо Дайси (поэтому всегда есть два зала, в которых нужно поклониться и выполнить все необходимые действия). В результате всех плясок с бубнами статуя главного божества из тридцатой точки оказалась в одном храме (Анракудзи), а статуя Кобо Дайси – в другом (Дзэнракудзи). То есть, точка разделилась пополам, и существовала в двойном виде, и сохранялось такое удивительное положение дел аж до 1994 года, в котором был, наконец, найден компромисс: право называться храмом номер 30 осталось за Дзэнракудзи, а Анракудзи превратился в его окуноин (так называется один из павильонов храма, как правило расположенный на некотором отдалении).

Вот такая вот сложная и запутанная история. Пример далеко не единичный – чего только не происходило с точками паломничества за всю его длинную историю – просто очень характерный именно для тех мест, где синто и буддизм изначально сосуществовали рядом, а потом были искусственно разделены.

Я же, приехав в Дзэнракудзи и прогулявшись по замечательному святилищу Тоса, поняла для себя одну вещь: настоящая точка номер 30 – это именно святилище Тоса. Всё остальное, как и задумывалось изначально – есть просто прилагающиеся к нему бонусы, и не так уж важно, в каком именно они храме.

И вот в районе полудня я наконец въезжаю в городскую черту Коти и двигаюсь на вершину горы под названием Годайсан, где стоит храм номер 31, Тикуриндзи. Вообще эта гора вместе со всем, что на ней расположено, является одной из главных городских достопримечательностей. Замечательные виды на город – и храм, конечно, хороший. С одной стороне вроде как горный, а с другой – вроде как городской. Благодаря красоте и удачному расположению это одна из наиболее крупных, известных и посещаемых точек Сикоку-хэнро.

Проехать мимо Коти и не побывать в замке я не могла никак, поэтому никаких больше храмов в этот день у меня запланировано не было. В замке проторчала, собственно, до его закрытия, потом заселилась в отель, сходила поужинать в аркады (ох, люблю японские аркады… к сожалению, все магазины были уже закрыты к тому времени, осталась только вечерняя еда), и завершила свой день, отмокая в онсэне. Замечательный был день.

следующий день

Полные альбомы с фотографиями

Храм №27, Кономинэдзи

Храм №28, Дайнитидзи

Храм №29, Тоса Кокубундзи

Святилище Тоса

Храм №30, Дзэнракудзи

Храм №31, Тикуриндзи